Человек готовится к свадьбе, 18-ти летию, празднованию покупки машины или получению диплома, но разве он готовится к одному из самых важных событий в жизни — к смерти?

Удивительно, но то, что вы прочитаете далее, согласуется со многими мифами, религиями и околосмертным опытом, прошедших клиническую смерть.

Что же такое Бардо

Бардо Тхедол — в первую очередь, книга. Этот текст был мистическим образом найден искателем сокровищ в окружении Гампо на небезызвестном Тибете. Как и свитки в Древнем Египте, содержащие описания и заклинания для посмертного прохода души через испытания в загробном мире, которые жрецы Египта состовляли и клали к мумии, Бардо Тхедол предназначался для ознакомления каждым, кто имеет ум и должен будет умереть и тем, кто сможет помочь душе пройти весь путь наиболее легко и достичь Освобождения.

Бардо — это этапы, состояния, которые проходит сознание после смерти физического тела; еще Бардо можно назвать определенную метафизическую область, в которую сознание вступает (то есть в него можно попасть при жизни).

Всего насчитывается шесть миров Бардо:

• Естественное Бардо в чреве матери;
• Бардо сна;
• Бардо экстатического равновесия в глубокой медитации (Самадхи);
• Бардо Момента Смерти;
• Бардо постижения Реальности;
• Бардо возвращения к сансарическому бытию

Здесь будет рассмотрено три посмертных Бардо.

Цикл нахождения сознания в Бардо составляет 49 дней. Тибетская Книга Смерти описывает каждый из этих дней, позволяя нам, живущим, подготовиться к грядущему и помочь тем, кто уже вступил в Бардо. Как говорится, все мы там были и все мы будем.

«Книга Мертвых» и не утверждает ничего большего: ее пять Дхъяни-Будд — не что иное, как психические феномены. Умерший должен понять (если он не понял этого при жизни), что его психическое «я» и «податель» всего «данного» — одно и то же. Мир божеств и духов — это коллективное бессознательное внутри меня.

Карл Юнг

Эта статья касается каждого этапа Бардо и интересных наблюдений, но не заменяет прочтения всей книги целиком.

Медитация Сосредоточения и Освобождение

Тибетский буддизм отводит главенствующее место медитации сосредоточения; И, читая Тхедол, становится ясно, почему: в момент смерти только сознание, лишенное загрязнений, постигшее Пустоту, не-созданность при жизни, способное управлять потоком желаний и мыслей, входя в состояние Бардо, сможет достичь Освобождения.

Дело в том, что ум, запутанный формообразуюзей активностью, привычный нам в нашей человеческой оболочке — это НЕЕСТЕСТВЕННОЕ состояние. Рождаясь в этом мире, ум становится подвержен пяти чувствам и занимается только тем, что мыслемешает. ЕСТЕСТВЕННОЕ состояние ума сравнимо с очень глубокой медитацией, безмятежный покой и пустота.

Именно благодаря медитации ум получает контроль над Бардо

Что же есть Освобождение? В традиции буддизма — это наивысшая эволюционная цель каждого существа. Необязательно подразумевается Нирвана (выход из колеса рождений и смертей, пребывание в тождестве с Абсолютом), Освобождение в первую очередь — это благоприятный Перенос «жизни» в новое, лучшее рождение, осознанный выбор условий, места, для продолжения эволюции, возможность перенести нужную часть сознания в новое рождение. Если просто: не родиться псом, который ничего не помнит, а родиться дэвом (ангелом), с осознанием того, что он прошел.

Либо ваше сознание обуревает поток желаний, привязанностей к прошедшей жизни, несогласие со смертью или вообще непонимание того, что вы мертвы, поток автоматически подхватит вас и понесет по Бардо — и справиться с ним будет нереально. Либо в этой жизни, с помощью медитации, вы очистите свое сознание и, встав перед Бардо, начнете управлять им.

Бардо Тхедол: Момент смерти

В момент смерти физического тела (сам процесс можно отследить и понять изучив книгу «Об искусстве умирать»), покидающий тело должен осознать, что момент смерти подступает, полагаясь на внешние и внутренние признаки:

а) Земля в Воде — приходит ощущение неимоверной тяжести в теле;

б) Вода в Огне — сильный внутренний холод, как будто вы прыгнули в ледяную воду, сменяющийся ощущением лихорадочного жара;

в) Огонь в Воздухе — ментальное ощущение, что тело распадается на мельчайшие атомы.

Искушенные в науке смерти жрецы, следят за подступающими внешнеми признаками: обморочное состояние, потеря слуха, угасание контроля под мышцами, в особенности лица, прерывистое дыхание — это подсказывает им, что происходят феномены, необходимые для освобождения от земной оболочки. Человек должен находиться в бодрствующем состоянии и все осозновать, поэтому жрецы зажимают ему артерии.

Зачем все так жутко? Дело в том, что «бодрствующий умирающий» должен всеми силами задерживать свою жизнь в срединном нерве, чтобы впоследствии выйти через отверстие в макушке головы (да-да, это родничок у детей — задумались?) — если нет, остановитесь и подумайте ще раз.

В момент смерти умершего нельзя трогать: нарушающий это правило, может помешать потоку сознания отделиться должным образом, дело в том, что поток некоторое время блуждает внутри тела, а после последнего дыхания, поселяется в срединном нерве. И в идеале, он должен выйти через отверстие Брамы (Сахасрару) — темечко. Если ествественный процесс нарушен, поток может выйти из другого отвестия, что приведет к неблагоприятному рождению.

Когда мы говорим о срединном нерве, как указано в книге, мы не пишем об известной нам анатомии, срединный нерв находится на сплетении правого и левого нерва — Иды и Пингалы в системе йоги, ближе всего срединный нерв к описанию сердцечной чакры Анахаты — из-за которой мы рождаемся и умираем. Нервная система и система каналов нади — не одно и то же. Но в книге эти каналы присутствуют как «нервы».

Из системы йоги известно, что с последним дыханием потоки ветра (вайю) внутри тела, перестают поддерживать дживу, блуждающую в сердце, то есть перестают поддерживать вечный дух, и она от природы своей легкости устремляется вверх — к макушке.

Смерть — процесс, обратный рождению: рождение — это воплощение сознания, смерть — его развоплощение, но в обоих случаях сознание переходит из одного состояния в другое. Как новорожденный пробуждается в этом мире и на собственном опыте постигает его природу, так и умерший пробуждается в мире Бардо.

В некоторых культурах, переход сознания в Бардо сравнивается с резким погружением в ледяную воду, за которым следует жар тепла, вместе с тем он сопровождается страхом нового неизвестного состояния, который также знаком тем, кто прыгал с разбегу в ледяную воду. «Разрушение на атомы» — в первую очередь, подчеркивает возвращение оболочки к первоэлементам, в случае с эго — разотождествление, что связано со знакомым страхом «потери себя».

Подумайте, ведь смерть — это потеря эго, потерять себя — это очень страшно. В этом состоянии очень сложно удержать свое испуганное сознание, поэтому буддизм приводит нас к медитации сосредоточения — она позволяет научиться управлять процессами сознания.

Для прокаченного адепта йоги сознание может не покидать тело до 7 дней (вспомните нетленных лам и прочих ребят с Востока), йог проходит типичное обморочное состояние, не впадая в него, в отличие от рядового мирянина.

Очень важный момент о смерти: хорошо, когда с вами рядом будет друг, который станет наставлять ваш дух после ухода, отлично, если никто не будет плакать и страдать — таким образом, как мы узнаем далее, он задержит вас у тела, никто не должен приносить в жертву животных или есть мясо во имя вашего ухода — это плохая штука по мнению буддизма.

l. Бардо момента смерти — Чигай Бардо — Созерцаемый Свет

Во время смерти — во время, когда сознание находится в пограничном состоянии, энергия удерживается в срединном нерве, в сердце, Анахате, там, где существует Ахамкара — «Я есть», там, где существует вечная джива (душа).

Умирающий достигает так называемой Дхармакайи — непостижимой реальности, в отсутствии каких-либо форм, невозможно выразить это состояние в тексте, для ума оно непостижимо.

Здесь сознание начинает созерцать Изначальный Чистый Свет. Оно как бы пребывает в мире этого света и один из путей Освобождения — остаться в этом мире. В Свете все лишено формы, чувств, эмоций, базовая реальность растворена и сознание пребывает в Изначальном.

Помните свет в конце туннеля? Не врите, что не помните! Умирающие люди очень часто видят манящий свет — это не секрет, и часто говорят, что их зовут — это и есть голос Света.

Мне всегда видилось, что тоннель и свет в конце — это и есть момент выхода по трубе через отверстие Брамы в макушке, в системе йоги канал Сушумна (центральный) является трубой

Но неподготовленому сознанию или тому, кто никогда не познавал этот Свет в человеческой жизни, очень сложно удержаться на созерцании данного феномена, и он прекращает поток праны (жизненной энергии) — сделав последний вдох. Да, Свет созерцается еще до того, как вы физически потеряете жизнь. В этот момент, в соотвествии с кармой, сознание покинет тело через левый или правый нерв. После этого наступает прояснение сознания.

Что же наступает, если человек умер насильственной, необычной смертью, когда у него не было времени созерцать Свет?

Его Чигай Бардо начнется сразу со второго этапа, так называемого Вторичного Света.

ll. Второй этап Чигай Бардо — Вторичный Свет

Здесь и начинается привычная песня: умерший видит своих стенающих родных и близких и действительно не понимает, что произошло, возникает вопрос «Жив я или мертв?» — и не может понять этого. Он получает сияющие тело, дубликат того, в котором провел эту жизнь, в теософии его называют «астральным телом», а йоги зовут его иллюзорным — майя-рупа.

Решая, «мертв я или нет?», сознание обретает ясноть. В этот момент друг или духовный наставник должен говорить рядом с телом умершего, наставляя его обратиться к Чистому Свету, чтобы сознание ВСПОМНИЛО и вернулось к нему. В этот момент можно достичь Освобождения.

Конечно, умирев насильственно и неуспев осознаться, ушедшему будет крайне сложно вызвать видение Изначального Света, единственный вариант — это обращение в этот момент к Сострадательному (одно из имен Абсолюта) с молитвой о помощи или к своему гуру (в данном контексте имеется в виду высший духовный наставник, «небесный помощник»).

Но, однако, движемое кармой, сознание не может удержаться на вторичном этапе, и, переходит на следующий этап.

(Карма движется и ведет нас по жизни и после смерти)

lll. Ченид Бардо — Постижение Реальности

Если сознание не смогло познать Чистый Свет и Освобождение не достигнуто, наступает третий этап. Это страшный этап, в котором появляются кармические видения.

В первую очередь, умерший видит подготовления к его похоронам: как раздевают его тело, убирают постель, он слышит плач всех прежде знакомых ему людей. Он пытается говорить с ними, но его не слышат, и он уходит прочь, испытывая недовольство. Здесь мы видим частый случай, описанный во время клинической смерти.

Сейчас сознание может начать цепляться за прежнюю жизнь, но у него недостаточно сил, чтобы вернуться назад. Даже если бы оно могло вернуться, то не получило бы ничего, кроме нового блуждания в Сансаре (череде рождений и смертей).

Тело, которым ты сейчас обладаешь, называется духовным телом склонностей; оно — не из плоти и крови, и потому ни звуки, ни свет, ни видения, ничто не причинит тебе вреда; ты более не подвержен смерти. Тебе достаточно знать, что это — твои собственные мысли. Помни, что все это — Бардо.

Бардо Тхедол

В этот момент начинают появляться видения, звуки и свет, которые пугают сознание, все их разнообразие вызывает что-то на подобии усталости.

Все, чем был наполнен ваш разум, начинает воплощаться в этом мире Бардо, и вы теряете связи и ощущаете, как будто феномены «находятся вне меня», но на самом деле появляющиеся явления — есть продукты вашего сознания. Как сон, в котором мы ощущаем, будто бы все происходит на самом деле, но просыпаемся ото сна — так и нужно действовать в Ченид Бардо, поняв, что все кармические видения — это продут сознания. Пребывающее в этом Бардо «тело» не знает смерти, но как и физическое тело, подвластное карме, боится и считает все происходящее за чистую монету.

С этого момента Книга Мертвых описывает все 49 дней нахождения в Бардо. Это число вы можете встретить в Христианстве.

IV. Появление Мирных Божеств в Ченид Бардо

Мытарства души.

Теперь 7 дней сознание будет плутать по кармическому миру, встречая мирных божеств или ангелов, или того, к кому оно привыкло — все это тоже будет порождением сознания. На самом деле эти мирные божества — есть аспекты, архетипы; лично мне прохождение Ченид Бардо напомнило анималистичных божеств Древнего Египта, ведь и там на свитках вырисовывали этих же существ, порожденных нашим собственным разумом и их же описывает Бардо Тхедол.

Первый день начинается с того момента, как умерший осознает, что жизнь закончилась, то есть примерно по истечении 3-4 дней и устремляется к новому рождению.
Что там у нас принято делать на третий день?

На протяжении каждого из 7 дней сознание познает разных божеств, то есть узнает само себя внутри Бардо. Это как путешествие по новому миру. В каждом из этих дней появляется возможность познать Свет и принять Освобождение. Однако, Тхедол описывает, что божества, приглашающие сознание познать Свет, устрашают, и оно не может обуздать его. Для принятия Света, нужна духовная сила, осознание Бардо.

В это же время излучается другой свет, который МАНИТ сознание, и он таков:

• Тусклый белый свет — свет дэвов/богов/ангелов — в этом мире крутится вечное колесо наслаждения. В него тянет Благая карма.
• Туслый серый свет — свет чертей — в этом мире (Ад) происходят невыносимые страдания. В него тянет карма Гнева.
• Тусклый голубовато-желтый свет — свет людей — в этом мире есть мучительное рождение, старость, болезни и смерть. В этот мир тянет карма Пристрастий и Эгоизма.
• Тусклый красный свет — свет прета-локи, голодных духов — в этом мире есть невыносимые муки голода и жажды; в нем нет возможности достичь Освобождения. В этот мир тянет карма привязанности к Сансаре.
• Тусклый зеленый свет — свет асура-локи, демонов — этом мире есть невыносимые муки вражды и борьбы — В этот мир тянет карма Зависти.
• Тусклый голубой свет — свет мира животных. В этом мире есть постоянные страдания и борьба за выживание. В этот мир тянет Карма Низменных Желаний и Неведения.

Сознание, согласуясь с накопленной кармой, будет тянутся к одному из этих миров, игнорируя протянутые руки «божеств». Ни одни из этих миров не является благоприятным для Освобождения, к слову, мир людей считается среднячком.

Нужно понять, что все светлые божества — всегда существуют в сознании, они вечны в нем. Такова их природа. Они являются хранителями, я бы сказала, это — глас совести, праведности, то, что ставит нас на путь Истины изнутри. Именно они будут показывать свет Мудрости, за который Тхедол советует держаться, чтобы вырваться из Сансары.

Но если человек жил в невежестве всю свою жизнь, не читал писаний, не был осознанным и не накопил благой кармы, он спустится ниже в Бардо, так и не познав Истины.

V. Появление Гневных Божеств в Ченид Бардо

С 8-14 день появляются гневные божества, порождение архетипов разума, для тех, кто не смог достигнуть Освобождения в предыдущей стадии, до них доходят те, чья плохая карма могущественна и невежество глубоко, а пристрастия неизменны.

— Хотя жизнь дает множество возможностей для постижения Истины, велико число тех, кто будет опускаться глубже в Бардо —

Здесь сознание накрывает сумрак, страх и трепет овладевают умершим, и становится очень сложно обрести сосредоточенность — поэтому это Бардо требует помощи извне духовного проводника, друга или глубокой сосредоточенности, которой учатся в медитации. В христианстве эта ступень — видение низших существ Ада. Здесь же умерший познает сильный негативный аспект сознания — Бога Смерти.

— Использование непрерывности кармы — особый случай, когда сознание пробуждается внутри Ченид Бардо и осознанно разрывает цепь рождения-смерти, пробуждаясь по своей воле Воплощением в мире людей как духовный проводник, способствующий просветлению человечества. Сознание проходит непрерывно, и тогда такой человек с детства будет признан гуру/просветленным или же, если сознание претерпело прерывание потока, родившийся в мире людей возобновит учение в силу склонностей, приобретенных в прошлой жизни, начнет изучать йогу с того места, где его прервала смерть —

Знаю, вы дочитали до этого момента, благодаря непрерывности кармы, вы уже знали то, что здесь написано и просто вспоминаете.

Что делать с гневными божествами? Умерший должен осознать, что они — его темные архетипы, хранители, и познав это, а не убегая от них, он немедленно Освободится.

Очень интересно, что на 14 день начинают появляться чуть ли не точь-в-точь боги Египта, с головами зверей и предметами, очень похожими на те, что фиксировали египтяне (уже было выше, да)… Это я оставлю вам на прочтение Познай их.

Ни Мирных Божеств, ни Гневных, ни Пьющих Кровь, ни Обладателей Звериных и Птичьих Голов, ни радужных ореолов, ни устрашающих обликов Бога Смерти в реальности, вне твоего разума не существует — в этом нет сомнения. Узнай это, и весь твой страх и ужас рассеются; и, достигнув состояния единства, ты станешь Буддой

Бардо Тхедол

Умершему следует найти убежище в Гневных Божествах — хранителях, а не боятся их, они пришли спасти его от опасностей Бардо.

К слову в этом Бардо все еще остается ощущение нереальности происходящего, сна, как будто скоро все закончится и ты проснешься.

Vl. Сидпа Бардо — Бардо нового рождения

Если сознание не успело принять Освобождение за 14 дней, то оно «падает в обморок» на 3 дня. Когда оно очнется, познающий примет сияющее тело, являющееся копией прежнего. Этот процесс подобен физическому рождению, ламы говорят, что он похож на «прыжок форели из воды». До 14 дня сознание считает, что до сих пор является телом из плоти, помня свои склонности, но именно в Сидпа Бардо приходит осознание отделения от физического мира.

Новое тело будет обладать сверхестественными способностями, которые, кстати, могут быть достигнуты при жизни в человеческом теле йогинами.

Это тело уже находится здесь, и оно готово принять сознание

И сейчас тело будет готовиться к новому рождению, в зависимости от того, каким светом оно прельстилось, будут возникать видения мира, например, видение мира богов. И вскоре появится видение места будущего рождения.

Если в этот момент сознание привлечется этими видениями, оно будет обречено скитаться в Сансаре. Нужно вернуться в бездумное, бездеятельное состояние, знакомое из медитации.

Даже в случае, если умерший был глухим или слепым, в Сидпа Бардо он получает все прототипы органов чувств, здесь же он бесприпятственно передвигается, ему не мешают горы, моря, дома, другие тела. Его сознание настолько быстро получает, что захочет, в мгновение секунды, поэтому он перемещается как по щелчку пальца.

К слову, в теле мы обладаем теми же способностями, но ограниченные умом и его движением, живя в неведении, довольсвуемся только желаниями, которые исполняются годами — и даже не видим причины их исполнения.

То, чем обладает сознание в этот момент, не результат Самадхи, а лишь кармическая причина. То есть каждый приходит в это Бардо, не достигнув освобождения.

В Сидпа Бардо, существа, наделенные той же природой, подобные по строению и уровню знания, будут видеть друг друга.

Как говорится в одной из йога-сутр, сосредотачивая свое внимание на макушке головы, приходит видение совершенных существ (надеюсь, не ошиблась) — это видение дэвов. То есть феномен видения тел других существ подвластен и без смерти.

Здесь же плутающий разум ходит по своим родным и друзьям, увлекаемый кармой, перескакивая с места на место — тут его снова может посетить страдание. Сознание, прельщенное пребыванием в Сидпа Бардо, может остаться в нем и стать духом, одним из 50 тысяч видов духов гор, морей, звука, даже условно домовых — Тхедол предупреждает об этом, нельзя прельщаться состоянием всевозможности этого пространства.

В Сидпа Бардо повсюду тусклый сумеречный свет. Кстати, именно такой свет описывают медиумы и спиритуалисты.

Точный срок нахождения в этом Бардо указать нельзя, он зависит от кармы. Но сознание не пробудет здесь больше, чем 49 дней с момента смерти.

Во время пребывания ужас все еще будет настигать сознание, заставляя его прятаться и скитаться, но тот, кто набрался при жизни благих свершений, будет пребывать в блаженстве, которым нельзя прельщаться.

В общем, это Бардо похоже на скитание разума, который не может остановиться и постоянно перемещается, испытывая от этого страдания или блаженство. Он нигде не может задержаться, потому что его влечет вихрь кармы. В это время умерший может отведать «запах» пищи, которую приготовили для него. И если, видя своих родных или то, что тебя привлекало раньше, ты подумаешь «Я готов отдать все, чтобы снова иметь это» — ты устремишься, как бешеный, искать новое тело, переходя с места на место.

Ты не найдешь свое тело, оно уже похоронено, сожжено, отдано, оно уже разлагается и ты не сможешь вернуться в него. Осознав это, ты начинаешь скорбеть, и тут появляется чувство, как будто тебя проталкивают среди валунов — ты устремляешься к новому рождению.
Здесь нужно отринуть жажду обрести тело — тогда можно будет Освободиться.

Тело начнет принимать цвет того мира, в котором ему предстоит родиться, придут видения места рождения, совокупляющихся тел (если это низшие миры).

Сознание устремится в материнское чрево (грязное рождение) или в чистое рождение в мире дэвов (из лотоса).

Далее Бардо Тхедол дает пять наставлений по закрытию материнского чрева. Закрытие происходит либо отвращением, остановкой сознания, либо непосредственного закрытия чрева.

Зачем закрывать чрево? Если вы еще не поняли — рождение — это неблагоприятный исход, и буддизм учит способам НЕ РОЖДАТЬСЯ. Да, это несколько смутит тех, кто обожествяет акт рождения и считает это самым главным из возможных благ земных скитаний.

Выбор Рождения

Здесь же можно выбрать место будущего рождения. Сознание становится сверхчувствительным и видит, что его ждет в том или ином рождении, если его влечет не туда, этому можно сознательно противостоять. Тхедол советует искать место рождения среди высших существ или среди людей, но на континенте, где существует крепкая религия или искать религиозную семью. Идеальным считается сверхъестественное рождение — то есть, рождение не из чрева, яйца или зерна. А рождение в мире богов, на Великих Землях, рядом с Майтреией — пробужденным учителем будущего. Все это можно сознательно «заказать» в момент устремления к рождению.

В момент вхождения в чрево в мире людей, Тхедол советует направить все свое сознание на привнесение в жизнь добродетелей, осознания и благих качеств. Если вы с детства проявляли благие качества, поздравляю, вы прошли этот уровень!

Если сознание все же устремится в чрево, оно испытает блаженство рождения сознания и одновременно упадет в обморок. И здесь сознание оказывается зародышем, заключенным в матке. Да, вот мы и пришла в этот мир, опять опять.

Человек может стать животным, бог может стать человеком и животное превратиться в голодного духа. Сознание готово вечно пребывать в Сансаре.

Страшный Суд

В момент, когда начнется устремление к новому рождению, порожденное кармой, духовный учитель, друг или сам умерший, может просить суда — тогда появятся рожденные с ним духи, один из них — покровитель, второй — злой покровитель. Они станут считать твои злодеяния, а дух — хранитель станет защищать благими поступками прошедшей жизни.

Здесь происходит то же самое, что и на всех этапах Бардо — нужно осознать, что все происходящее — порождение сознания и Освободиться.

Момент взвешивания сердца на весах на суде Осириса — еще один пазл в копилку того, что все идет от одних корней.

А еще эта история отлично описана в христианстве, мне кажется, даже не стоит останавливаться.

Важное напутствие

Вот мы коротко прошли все Бардо от момента смерти до зародыша.

Важно понять, что все это происходило как бы запрограмированно. Подумайте сами, клинические смерти очень похожи, но различаются. Почему? Мое мнение: есть программа, по которой идет сознание, но ее декорации зависят от впечатлений прошедшей жизни и, наверняка, есть дефолтные персонажи и события. Кто-то видит встречающего Иисуса, кто-то сонм богов индуизма, многие видят Чистый Свет и ощущение выхода через макушку головы.

Тхедол пишет: важно тратить время на философские рассуждения, искать Истину, заниматься медитацией сосредоточения, это поможет в момент Перехода. Очень важно получить истинный опыт при жизни: если понять настоящую природу реальности, сознание, как только покинет тело, обретет могущество в Бардо Момента Смерти, именно в тот момент, когда первый раз засияет Чистый Свет.

И говорится, счастлив тот, кто познал это учение, отпустив оковы невежества. Потому что Книга Мертвых — это напутствие в одно из самых важных событий нашего существование — смерть.

Сообщение Бардо Тхедол: Тибетский взгляд на жизнь после смерти l Где плутает сознание между смертью и возможным рождением? появились сначала на Superhumanity .